Gerakan Protes: 10 Lagu Protes Politik Terbaik Tahun 60-an

CJ Baker adalah penulis terbitan yang baru-baru ini memulai podcast "Sejarah Musik Protes yang Berkelanjutan."

1. "Hanya Pion dalam Permainan Mereka" oleh Bob Dylan

Ketika saya memutuskan untuk membuat daftar ini, saya berkata pada diri sendiri bahwa saya hanya akan memasukkan satu lagu Bob Dylan. Karena Dylan menulis begitu banyak lagu protes klasik, dan musiknya terkait erat dengan gerakan protes tahun 1960-an, sulit untuk mempersempitnya menjadi hanya satu.

Saya akhirnya memilih "Hanya Pion dalam Permainan Mereka," yang merupakan komentar sosial yang menggugah pikiran tentang pembunuhan aktivis hak-hak sipil Medgar Evers. Lagu ini dirilis pada album 1964-nya, The Times Are a-Changin', tetapi pertama kali dibawakan pada Maret 1963 di Washington untuk Pekerjaan dan Kebebasan. Pada rapat umum politik yang penting inilah Martin Luther King Jr. memberikan pidatonya yang terkenal "I Have a Dream".

Lagu tersebut membahas fakta bahwa pembunuh Evers, Byron De La Beckwith, bukan satu-satunya yang harus disalahkan atas pembunuhan itu. Dylan dengan fasih menunjukkan fakta bahwa De La Beckwith adalah instrumen ideologi rasis yang dominan saat itu, pola pikir rasis yang sama yang menyebabkan dua juri digantung pada tahun 1964 dan menunda keadilan selama 30 tahun sampai De La Beckwith akhirnya dihukum karena Medgar Pembunuhan Evers pada tahun 1994.

Sayangnya, sentimen itu sama pedihnya hari ini. Dylan tidak hanya memprotes suatu peristiwa, tetapi dia membidik pola pikir beracun yang perlu diubah.

Dalam dua tahun membawakan lagu ini, Dylan mulai menjauhkan diri dari gerakan protes. Dia akan mulai mempermasalahkan dicap sebagai penyanyi protes. Tapi semua ini tidak mengubah fakta bahwa dia menulis beberapa lagu protes terbesar yang pernah ditulis. Dia benar-benar salah satu seniman paling berpengaruh yang pernah dikaitkan dengan gerakan protes.

Dalam video di bawah ini, diambil pada Maret 1964 di Washington untuk Pekerjaan dan Kebebasan (penampilan Dylan dimulai pada menit 3:30), dia menyanyikan "Only a Pawn in They Game," setelah itu dia bergabung di mic oleh Joan Baez dan Len Chandler menyanyikan "Hold On (Keep Your Eyes on the Prize)".

Deputi sheriff, tentara, gubernur dibayar Dan marshal dan polisi mendapatkan hal yang sama Tapi orang kulit putih yang malang itu digunakan di tangan mereka semua seperti alat Dia diajarkan di sekolahnya Dari awal dengan aturan Bahwa hukum ada dia Untuk melindungi kulit putihnya Untuk menjaga kebenciannya Jadi dia tidak pernah berpikir jernih Tentang bentuk dirinya Tapi bukan dia yang harus disalahkan Dia hanya pion dalam permainan mereka

2. "Perubahan Akan Datang" oleh Sam Cooke

Lagu soul klasik Sam Cooke ini berasal dari albumnya tahun 1964 Ain't That Good News. Lagu ini menjadi terkait erat dengan gerakan hak-hak sipil tahun 60-an.

Bagian dari apa yang membuat Sam Cooke menggubah "A Change Is Gonna Come" adalah lagu protes klasik Bob Dylan tahun 1963, "Blowin' In the Wind," yang memotivasi Cooke untuk menyusun pernyataannya sendiri untuk perubahan. Lagu itu juga sangat dipengaruhi oleh pengalaman pribadinya sendiri karena harus berurusan dengan rasisme dan diskriminasi. Cooke kembali ke akar Injilnya untuk merekam lagu yang sangat menyentuh dan penuh harapan yang terus membuat saya merinding setiap kali saya mendengarnya.

Dari Spinditty

Sudah terlalu sulit hidup, tapi aku takut mati Karena aku tidak tahu apa yang ada di atas sana, di luar langit Sudah lama, lama datang Tapi aku tahu perubahan akan datang, oh ya itu akan terjadi

pergi ke bioskop dan saya pergi ke pusat kota Seseorang terus memberitahu saya jangan berkeliaran Sudah lama, lama datang Tapi saya tahu perubahan akan datang, oh ya itu akan

3. "Eve of Destruction" oleh Barry McGuire

Lagu protes ini, yang ditulis pada tahun 1965 oleh P. F. Sloan yang berusia 19 tahun, menjadi standar gerakan protes zaman modern. Versi yang paling terkenal adalah versi 1965 Barry McGuire, yang muncul di albumnya dengan nama yang sama.

Lagu yang memperingatkan tentang kiamat yang akan datang ini tidak hanya anti perang, tetapi menyentuh sejumlah masalah sosial (termasuk hak-hak sipil). Salah satu lirik kunci dalam lagu tersebut adalah: "Kamu cukup tua untuk membunuh, tetapi tidak untuk memilih," yang memicu keputusan untuk menurunkan usia pemilih minimum menjadi 18 (yang merupakan usia minimum untuk kelayakan wajib militer).

Intensitas dan kehalusan suara McGuire sangat cocok dengan tema gelap lagu tersebut.

Apakah Anda tidak mengerti, apa yang saya coba katakan? Dan tidak bisakah kamu merasakan ketakutan yang aku rasakan hari ini? Jika tombolnya ditekan, tidak ada pelarian, Tidak akan ada yang menyelamatkan dengan dunia di kuburan, Lihatlah sekelilingmu, Nak, itu pasti akan membuatmu takut, Nak, Dan kamu memberitahuku berulang-ulang dan sekali lagi temanku, Ah, kamu tidak percaya kita berada di malam kehancuran.

4. "Anak Beruntung" oleh Creedence Clearwater Revival

Kontribusi CCR untuk gerakan protes adalah dari album 1969 mereka, Willy and the Poor Boys. Itu salah satu lagu protes yang menentang perang tetapi mendukung pasukan. Penulis lagu John Fogerty memprotes fakta bahwa orang-orang tertentu menerima perlakuan istimewa oleh presiden Richard Nixon, yang mengizinkan mereka untuk menghindari wajib militer.

Lagu ini sebagian terinspirasi oleh cucu Dwight Eisenhower, David, yang akhirnya menikahi putri Richard Nixon, Julie. Dalam sebuah wawancara tahun 1969 untuk Majalah Rolling Stone, John Fogerty berkata:

"Julie Nixon bergaul dengan David Eisenhower, dan Anda hanya merasa bahwa tidak satu pun dari orang-orang ini akan terlibat dalam perang. Pada tahun 1969, sebagian besar negara berpikir bahwa moral di antara pasukan sangat baik, dan seperti delapan puluh persen dari mereka mendukung perang. Tetapi bagi sebagian dari kami yang mengawasi dengan cermat, kami hanya tahu bahwa kami sedang menuju masalah."

Beberapa orang dilahirkan, dibuat untuk mengibarkan bendera Ooo, merah, putih dan biru mereka Dan ketika band memainkan "Hail to the Chief" Ooo, mereka mengarahkan meriam pada Anda, Tuhan Itu bukan saya, itu bukan saya , saya bukan putra senator, nak, bukan saya, bukan saya, saya bukan orang yang beruntung, bukan

5. "Hormat" oleh Aretha Franklin

Hit merek dagang Aretha Franklin adalah dari album terobosan 1967-nya I Never Loved a Man the Way I Love You. Ini awalnya ditulis dan direkam oleh Otis Redding pada tahun 1965 tetapi dengan beberapa modifikasi. Aretha mengubah lagu tersebut menjadi lagu pemberdayaan perempuan.

Lagu tersebut menjadi katalis penting bagi gerakan feminis tahun 70-an. Ini jelas merupakan salah satu lagu protes paling menarik dan paling menular yang pernah direkam: R-E-S-P-E-C-T, "Yang saya minta hanyalah sedikit rasa hormat ketika saya pulang."

Ooo, ciumanmu Lebih manis dari madu Dan coba tebak? Begitu juga uangku Yang aku ingin kau lakukan untukku Berikan padaku saat kau pulang (re, re, re , re) Yeah sayang (re, re, re , re) Cambuk itu padaku sedikit) Ketika Anda sampai di rumah, sekarang (sedikit saja)

MENGHORMATI

6. "Saya Tidak Berbaris Lagi" oleh Phil Ochs

Lagu protes anti-perang tahun 1965 ini adalah salah satu lagu merek dagang Phil Ochs, dan awalnya muncul di albumnya tahun 1965 dengan nama yang sama.

Ochs adalah tokoh kunci dalam gerakan protes, dan dia tampil di banyak demonstrasi hak-hak sipil dan anti-Perang Vietnam. Meskipun demikian, dia memang memiliki masalah dengan label "penyanyi protes". Dia lebih suka disebut sebagai penyanyi topikal.

Yang tua selalu memimpin kita berperang Selalu yang muda yang jatuh Sekarang lihat semua yang telah kita menangkan dengan pedang dan pistol Katakan padaku apakah itu layak untuk semuanya Karena aku mencuri California dari tanah Meksiko Bertempur di Sipil yang berdarah Perang Ya, saya bahkan membunuh saudara laki-laki saya Dan banyak lainnya

Dan aku tidak berbaris lagi

7. "Prajurit Universal" oleh Buffy Sainte-Marie

Standar rakyat ini ditulis oleh, dan awalnya direkam oleh, penyanyi-penulis lagu Kanada Buffy Sainte-Marie untuk album debutnya tahun 1964, It's My Way. Lagu protes ini adalah tentang tanggung jawab individu.

Seperti banyak lagu protes besar, liriknya sedih tetap pedih hari ini.

Tapi tanpa dia, bagaimana Hitler akan menghukumnya di Dachau? Tanpa dia Caesar akan berdiri sendiri Dialah yang memberikan tubuhnya sebagai senjata untuk berperang. Dan tanpa dia semua pembunuhan ini tidak bisa berlanjut.

…

Dia Katolik, Hindu, Ateis, Jain, Buddha, Baptis, dan Yahudi, Dan dia tahu dia tidak boleh membunuh, Dan dia tahu dia akan selalu Membunuhmu untukku, temanku, dan aku, untukmu.

8. "The Fish Cheer: I Feel Like I'm Fixin' To Die" oleh Country Joe McDonald

Lagu ini awalnya direkam untuk album Country Joe & The Fish tahun 1967, I Feel Like I'm Fixin' To Die, tapi saya lebih memilih versi akustik solo yang direkam secara live di Woodstock.

Pertunjukan di Woodstock tidak direncanakan. Itu adalah penampilan sementara karena penundaan jadwal yang tidak terduga, tetapi itu menjadi salah satu sorotan Woodstock. Film dokumenter tahun 1970 tentang konser tersebut menambahkan bola memantul yang dinyanyikan bersama untuk efek dramatis.

Lagu protes Vietnam ini penting dalam perkembangan gerakan protes dan merupakan relik suci dari gerakan kontra budaya hippie.

Saya benci perang, saya telah melihat perang, saya telah melihat perang di darat dan laut saya telah melihat darah mengalir di jalan, saya telah melihat anak-anak kecil, kelaparan Saya telah melihat penderitaan sesama dan istri, saya BENCI PERANG Mendengar berbaris, mendengar genderang, misalkan mereka berperang dan tidak ada yang datang

10. "Say It Loud: I'm Black & I'm Proud" oleh James Brown

Klasik funk pemberdayaan hitam ini direkam pada tahun 1968, dan merupakan dokumen musik penting dalam perkembangan gerakan hak-hak sipil.

Lagu tersebut mungkin bukan salah satu lagu protes yang paling rumit dari gerakan hak-hak sipil tahun 60-an, tetapi ini adalah salah satu yang paling langsung dan bersemangat. Seruan dan tanggapan dari paduan suara (yang terdiri dari anak-anak multiras) sangat menular. Dengarkan dan Anda tidak bisa tidak mengatakannya dengan keras.

Beberapa orang mengatakan kami memiliki banyak kedengkian, beberapa mengatakan itu sangat gugup Tapi saya katakan kami tidak akan berhenti bergerak sampai kami mendapatkan apa yang pantas kami dapatkan Kami telah ditegur dan kami telah dicemooh Kami telah diperlakukan buruk, dibicarakan seyakin Anda dilahirkan Tapi seyakin itu butuh dua mata untuk membuat pasangan, ya! Saudara kita tidak bisa berhenti sampai kita mendapatkan bagian kita

Katakan dengan lantang, aku hitam dan aku bangga Katakan dengan lantang, aku hitam dan aku bangga Sekali lagi, katakan dengan lantang, aku hitam dan aku bangga, ya!

Devolpment Lagu Protes

Selama ada ketidakadilan sosial di dunia, ada orang-orang yang memprotes ketidakadilan itu. Seringkali, orang melantunkan dan menyanyikan lagu untuk menyuarakan penindasan mereka. Gerakan protes selalu terkait erat dengan musik.

Misalnya, "Ode to Joy" Beethoven (berdasarkan puisi penyair Jerman Friedrich Schiller yang aslinya berjudul "Ode to Freedom"), sebuah lagu yang mendukung persaudaraan universal, sangat kontras dengan penindasan dan perbudakan yang terjadi di banyak negara. bagian dari dunia. Pada tahun 1795, warga yang memprotes hak-hak perempuan menyanyikan lagu protes feminis berjudul "Hak Wanita" dengan nada "God Save The Queen."

Selama abad ke-20, banyak seniman folk dan blues, seperti Lead Belly dan Josh White, berkontribusi pada pengembangan lagu protes. Lagu anti hukuman mati tanpa pengadilan tahun 1939 oleh Billie Holiday, "Strange Fruit," adalah katalis penting bagi gerakan hak-hak sipil.

Artis rakyat seperti The Weavers dan Woody Guthrie (berbekal gitar yang ditempeli stiker bertuliskan, "Mesin Ini Membunuh Fasis") menulis lagu-lagu yang berkontribusi besar pada gerakan protes. Guthrie adalah pengaruh besar pada Bob Dylan dan sejumlah penyanyi-penulis lagu yang sadar sosial lainnya. Musik Guthrie dan Dylan berdesir dan mengilhami semakin banyak artis untuk menulis lagu protes di tahun 70-an.

Mana yang lebih dulu: perasaan bahwa ada masalah dengan dunia atau lagu yang menyuarakan rasa sakit yang disebabkan oleh masalah itu? Terkadang, dibutuhkan lagu yang kuat untuk menggerakkan orang untuk bertindak.

Sumber dan Bacaan yang Disarankan

Tahun 60-an adalah masa revolusi sosial, ilmiah, dan politik. Jika Anda ingin